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孟广禄--国色天香-戏曲演绎赋予流行歌曲新生命力

时间:2018-8-1 13:37:31来源:本站 作者:admin 点击:42次
“这个节目的创新表现在它是传统戏曲艺术和现代电视传播技术的结合;专家和爱好者的结合;流行音乐和传统戏曲音调的结合。”中国艺术研究院戏曲研究所研究员、博士生导师宋宝珍说。唐玄宗时期的舞马阵容相当可观,常备舞马多达四百匹。唐玄宗还善于组织群马表演,场面展

    “这个节目的创新表现在它是传统戏曲艺术和现代电视传播技术的结合;专家和爱好者的结合;流行音乐和传统戏曲音调的结合。”中国艺术研究院戏曲研究所研究员、博士生导师宋宝珍说。

    唐玄宗时期的舞马阵容相当可观,常备舞马多达四百匹。唐玄宗还善于组织群马表演,场面展示极为壮观。他非常重视马的包装,舞马上场,一般要身披彩纹花绣的装饰,颈悬金光灿烂的铃铛,马鬃则用珍珠美玉加以装饰,极尽富丽之态。(据《北京晚报》)

    “传统戏曲已经诞生了几百年,实质上面临着一种尴尬,越来越多的青年观众离传统戏曲渐行渐远,而这个节目给传统戏曲注入流行歌曲元素的活力,为戏曲培养了年轻一批观众,为推广戏曲文化作出了成功的尝试。”中国戏曲学院导演系主任、教授、博士后冉常建说。

    大高玄殿是嘉靖皇帝“修玄”的重要场所,供奉着道教“三清”,分别是玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。明嘉靖二十一年(1542年)四月初十,因大高玄殿工成,笃信道教的嘉靖皇帝下令,十日内停刑止屠、百官着吉服办事、大臣各斋戒,分别遣官至宫、观、庙行礼,并特遣英国公张溶至南京朝天宫等祠庙致祭,可见大高玄殿在皇帝心中的至尊地位。

    他们赞扬的这档节目,是天津卫视从2018年春节期间开始推出的中国首档现代戏曲真人秀《国色天香》。目前中国电视荧屏的高收视节目多为国外版权模式,而《国色天香》为中国原创节目类型开了一个好头。

    著名粤剧艺术家红线女12月8日晚20时35分因突发急性心肌梗死在广州去世,享年89岁。17日上午,上千民众冒雨自发前往广州市殡仪馆送“女姐”最后一程。习近平、李克强、张德江、俞正声、刘云山、王岐山、张高丽七位中共中央政治局常委以及胡锦涛、朱镕基、温家宝、何厚铧、叶选平等老领导送来花圈。

    据天津卫视频道副总监 、《国色天香》总制片人孙铁麟介绍,这是一档将传统戏曲用现代化方式演绎、将流行歌曲以戏曲形式演唱的原创节目。最初,主创团队对于这种形式能否被观众接受以及选手的水平都有些担心。包括李玉刚在内的很多嘉宾,开始时也很难想象这档节目会以怎样的形式来呈现。但从目前的收视表现上看,观众是认可的。从网上的论坛、微博反馈和评论,可以看出90%的观众对于这种形式是接受的。戏曲名家孟广禄说过,通过《国色天香》戏曲化的演绎,赋予了流行歌曲新的生命力和时代感。现在很多年轻人不一定喜欢戏曲,但他们喜欢明星来演唱戏曲,从而接触认识到中华传统文化的魅力。“《国色天香》呈现的每一首歌实际上是一个流水线的关系,从定歌单、戏曲编曲、流行编曲、名家代唱、唱腔指导、身段指导到最后的舞台包装经历了7道重要工序”。孙铁麟说,仅戏曲的改编老师就有几十位,“因为节目中涉及到京剧、越剧、评剧、豫剧、黄梅戏和二人转这六大曲种,每一个曲种的改编都由一位资深的戏曲编曲老师带领一个十几人的专业改编团队工作。”

    在剧本创意阶段,导演和主创团队一起在台北花了一个月时间读三国,探讨人物和历史,他直言自己曾因性格原因偏爱 《红楼梦》,一直逃避 《三国演义》。刚开始品读《三国演义》之时,还寻求杨照指导。 “当杨照指出三国中的人物大多是对手而不是敌人的关系,我开始对三国产生兴趣,在翻阅各种评三国的影音资料与朋友一同研究后,对三国有了自己特别的感悟: 《三国演义》是一本关于成熟、关于人情世故的书。”剧中,通过十三个学生,三个历史老师在课堂上对三国人物的模拟、解读,一步步探讨成功象征的符号背后隐藏了怎样的文化和历史脉络。林奕华说: “在历史上,很多人付出过、贡献过,我们记得他,却往往不是因为他是成功的,而是因为他是失败的。那些失败中,我们看到牺牲,看到他们的性格与命运,也是在这些牺牲里面看到前赴后继,看到因循与教训。由这些教训,来引申为我们的一些反思。”消费时代如此强大,每天都在贩卖成功“《三国演义》到最后,没有赢家,都是输家,这是一部充满教训的失败之书。”林奕华说,“为什么很多人羡慕忌妒恨?因为不快乐。为何不快乐?因为他想成为别人。为何要成为别人?因为别人有的,他也想要。为什么他也想要?因为他不想要过程只想要结果。他怕失败,怕成长。”在林奕华看来,三国其实就是现代人害怕失败的故事:“消费时代如此强大,每天都在贩卖成功给你,舒缓你的挫败感。从来没有这么多人觉得自己是失败者,所以成功才有了市场。 ”对于三国中各英雄人物性格与人际关系的把握,让林奕华觉得看到了一些现代人的影子。林奕华把周瑜比作是偶像明星,需要通过外在的肯定找到自己的价值,而诸葛亮则是自在的艺术家,所以当周瑜遇到诸葛亮的时候心中的不安全感膨胀,内心的“自我”就转化成了“自卑”。林奕华认为,三国时期的英雄并不只属于过去的那个时代,他们身上所具备的性格特点、处事方式、人际关系等等皆可以适用于现代的校园、职场生活:“即便是英雄,也只是肉体凡胎、血肉之躯,我们看到的总是英雄们的风光,却忽视他们的挣扎苦痛。这是英雄之痛,也是青春之痛,青春的魅力令人发光发热,却伴随着稚嫩与不成熟,我们在其中追求着改变,却终难改变自我。而英雄们虽然改变了天下局势生死存亡,他们自己又是否真正改变了呢? ”“甄时代” “十二钗”变身三国群雄从“三国”的故事演绎出的各类影视戏剧作品中,往往偏爱硬汉来扮演人们心目中的英雄人物,普世的眼光也更亲睐这样的表现模式。但是同类作品已经出现得太多了,此起彼伏却难有新意与差别。而面对此种态势,林奕华更坚定了要做就要做出有价值、有意义,并能够在众多相同主题的作品中鹤立鸡群占据举足轻重地位的作品。在这次舞台剧 《三国》中,最大的突破莫过于那些观众几乎耳熟能详的经典男性英雄人物,都是由女性扮演的,而演员正是《贾宝玉》中“十二金钗”的扮演者。对于为什么要用全女班底来演一出男人戏,林奕华的解释是,“在滚滚的历史长河之中,女性总被认为是包容与宽恕的代表,要做的仅仅只是服务于男性。但是随着历史的书本越翻越后,现代女性开始渐渐取代男性,‘甄时代’是一个女性开始唱主角的时代,让她们来演出一些未来的强者,比起用男人来演一些过去的强者,对观众更加有挑战性,这不仅是一种突破与颠覆,也是一次对新时代的定义。 ”虽然戏中的十三位女学生冠着英雄们的姓氏名字,但是她们并非真正地成为了英雄本身,而是以这些三国英雄的视角、心态来展现现代的人与事。杨照认为《三国》这部戏的特点是群戏。人多才足以构成一个群,有了群,就能从多方面多线条地表现故事内容与人物心理:“看《三国》的十五幕戏,就像是过十五道槛,我们在入戏的过程中将不停地被绊倒,直到摔得鼻青脸肿地走出剧院,当我们深切地体会到了这份痛楚,才能算是真正看懂了这部戏,接收到了来自于林导发出的信号。 ”(记者 谢正宜) 标签:林奕华 杨照 忠勇 周瑜 诸葛亮

    在《国色天香》中有着出色发挥的新生代创作歌手霍尊表示,通过《国色天香》,自己已经为戏痴狂,“以前我没想到自己会跟戏曲沾边,《卷珠帘》虽然也融入了一些中国风元素,但并没有真正与戏曲结缘。当节目组邀请我的时候,我也担心自己能否表现好,而在参加节目以后,我对戏曲已经达到了一种痴迷的状态。男旦的演绎让我很享受,现在就连洗澡的时候都会不由自主地哼起戏来。《国色天香》让我有一种新生的感觉。”

    湖南祁剧院青年演员肖笑波也对传统戏曲的发展有话说。尽管是国家二级演员,肖笑波的工资也只有1000多块钱,其实也有外面的演出单位找过她,给她更好的待遇,但因为热爱,她都拒绝了。

    邀请霍尊、张远等明星来唱戏,孙铁麟坦言是看中了他们的影响力,“戏曲都讲究看角儿,明星有号召力,本身就是角儿了,粉丝们会关注他们的每一个扮相、每一次互动,继而发现戏曲的魅力。”豫剧名家小香玉作为《国色天香》的评委嘉宾,对《国色天香》有着特殊的情感:“《国色天香》是用流行元素与绚丽舞美为戏曲搭台。我做过很多戏曲类节目,这种形式是最成功的探索。我看到了霍尊、丫蛋、黄征等一批年轻人对戏曲表现出来的热情,十分欣慰。这档节目就像是一个我看着长大的孩子,我希望能够一直看它成长、变成熟,一直做下去。”

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